今年も“志の輔らくご”にやって来ました。
昨年『柳田格之進』で度肝を抜かれた、ガッテンの志の輔さん。
もう、なんか、期待が膨らみ過ぎて、やばいです。

まず出てきたのは、志の輔さんの6番目のお弟子さん、志の太郎くん。
昨年もこの会で『子ほめ』を聞いたのですが、
それよりは、登場人物も多くなり、個性も演じ分け、
着々と名人上手への道を進んでいるようです。

さて、待ってました、志の輔さんです。
軽妙な語り口で、マクラが始まります。
季節の風物詩と言いますか、ちょっとした時事ネタと言いますか、
みんながそれなりに耳にしている、でも、すごく気にしているわけではない、
些細で取るに足らないネタ、そんなのを、いじるのがお好きなようで、
今日のトピックスは「文化庁がやっている秋の日本語の調査」について。
「電子レンジを使うことを“チンする”という人が90％を超えた。」と紹介した後、
間髪を入れず「そんなことを知って、何になるんだ。」
絶妙な突っ込みにして、一気に会場と一体化に成功。
「やぶさかではない」というのが、多くの人は「しかたなくする」と思っているが、
実は、「喜んでする」という意味ですよと披露した流れで、
これからする落語も「やぶさかではない」。
ご丁寧にも、マクラにオチをつけて、さ、本編へ。

一席目は新作落語の『親の顔』。
志の輔さんがプロになって初めて創った噺だそうで、
小学校の学級テストがテーマの、まぎれもなく新作落語なのにもかかわらず、
登場人物が八五郎の“八っつぁん”。商売も大工（でぇく）の江戸っ子。変におもろい。
子どもの金太が試験で100点満点の5点という点を取って、
学校から呼び出しを食らった八っつぁん。
その答案用紙に書かれた答えは、
「太郎くんと次郎くんが1/2、1/3ずつ草むしりをしたら､草はどれだけ残るでしょう」
という問いに対して、「やってみなけりゃわからない」。
答えに対して怒るなら、書いた金太を怒ったらいいのであって、
自分が怒られる筋合いはない、と、こちらも変な理屈の八五郎。
しぶしぶ学校に行って、教師と八っつあんと金太の三者面談が始まります。
どの答えも、人を食ったような、小馬鹿にしたような答えなんですが、
金太の説明を聞いていると、それも道理、一理あるという気になってくる八っつぁん。
さらにさらに、その上を行く珍回答で、先生を困らせます。
軽～い感じでテンポよく、笑いを収穫していって、オチ。
小手調べにしては、豊作の一席でした。

続いては、出囃子の間に羽織を着て登場。
来年開通の北陸新幹線にちなんで、地元富山ネタのマクラ。
その昔、急行「能登」で12時間かかっていた東京ー富山間が、
2時間8分で行けるようになるという。
まぁ、志の輔さん、嬉しそう。
そんな電車の話から入っていった噺が、おあつらえ向きの『みどりの窓口』。
みどりの窓口に次々とやってくる、無理難題を吹っ掛けるお客さんたち。
というか、その、無理具合が、
「おるおる、こんなオバチャン！」と「こんな奴は、おらんやろ！」の、
絶妙な中間層で、超庶民で、愛すべき曲者で、ついつい、笑ってしまうのです。
「乗りたい客がいるのに、どうして席が売り切れなの？
スーパーのコロッケは、売り切れたら、すぐに揚げてくれるわよ。」と、こんな風。
お話は、みどりの窓口職員でいることに疲れた主人公の男が、友人を誘って居酒屋に。
昼間の仕返しとばかりに、売り切れたメニュー“ワカサギのてんぷら”に関して、
わめき散らします。
「ワカサギを食べたい客がいるのに、どうしてワカサギが売り切れなんだよ？
スーパーのコロッケは、売り切れたら、すぐに揚げてくれるじゃねぇか。」
と、うまい具合のテンドンです。

いやいや、分かってきましたよ、志の輔さん。
マクラでも言っていた通り、出身地の富山というのは関西お笑い圏で、
この人ってば、実は、根っからの“いちびり”なんですわ。
“いちびり”の分からない、関西以外の方にちょっとだけ説明。
もう、どうでもいいような、ちっちゃいところで、嬉しがって“ちょける”ことです。
“ちょける”が分からない、関西以外の方にちょっとだけ説明。
分かっててふざけたことを言うたり、“けったいな”ことをしたりすることです。
“けったいな”が分からない……って、もうええわ！
って、まぁ、こんなんが、いちびる、っちゅうことです。

さてさて、中入り後は、どんな噺をしてくれるのか、楽しみにしていると、
「義につよい　ものにかぎって　金がない」の川柳のフリ。
『五貫裁き』です。
談春さんで聴いたこの噺は、師匠談志家元ゆずりの、人間の業の肯定とオチの裏切り。
http://kansai.pia.co.jp/series/tatekawadanshun/bk6.html（あらすじはこちら）
テンポの良さの中にも、重厚で、説得力のある大家さんのタンカは、
大ネタの風情を漂わすのに十分でした。

ところが、です。
志の輔さんの『五貫裁き』は、軽いんですね。
いや、軽いというより、軽妙、という感じでしょうか。
どの人物にも、志の輔さんの“いちびってやろう魂”が、
うっすらとコーティングされていて、いい感じの軽快さを生んでいます。

なかでも八五郎。
いや、もう、嬉しそうさがほとばしっているんです。
いちびることを任務として課せられたいちびり王子は、
アドリブっぽい間合いや呼吸で次々に笑いを取りながら、
それでも、愛されるキャラクターとして噺の中を駆け回っていました。

今回初めて同じネタを、談志家元、談春さん、そして志の輔さんと聴くことが出来て、
立川流の、圧倒的なキャラクター作りのこだわりを感じました。
しかも、志の輔さんも談春さんも、師匠から受け継ぎながら、
自分が、その噺や、その登場人物に納得しないとやらないという、強情さ、頑固さ。
『五貫裁き』で言えば、談志家元と談春さんが、業の肯定にこだわる一方で、
志の輔さんは同じ噺を、さらりと爆笑話に仕立てて、
心地いい読後感を与えてくれました。ま、どっちも、かなり好きなんですけどね。

終演後、今回は5周年なんでがんばって3席やったけど、
疲れたんで、明日はやっぱり2席でいいのかな、と言うて、締めのウケを取ってました。

富山生まれの富山っ子は、
江戸っ子弁を駆使して江戸っ子落語を生業としながらも、
実は、そのDNAは間違いなく、いちびりの本場大阪で、
水を得た魚のように、いちびり倒して、爆笑を取って帰っていったのでした。

ガッテン！